Tam discretus quam egregius Hommage au Professeur Lambert Isebaert
Un an après la parution du premier tome, nous sommes heureux de présenter à notre fidèle lectorat ce second volet de l’hommage offert à notre estimé collègue Lambert Isebaert. Les éditeurs, Herman SELDESLACHTS (herman.seldeslachts@unamur.be) Toon VAN HAL (toon.vanhal@kuleuven.be)
The Syntax of δέ in Post-classical Documentary Texts
Résumé. — Δέ est l’une des particules les plus fréquemment attestées en grec ancien. Des études récentes, portant pour la plupart sur la période classique, ont ana­lysé cette particule comme un « marqueur du discours », indicateur d’une disconti­nuité thématique entre les phrases. Bien qu’il y ait eu beaucoup moins d’études sur le grec post-classique, il semble peu contesté que la fonction de la particule soit restée essentiellement la même en grec durant les périodes ultérieures. L’objectif principal de cet article est de montrer que cette vision représente une généralisation excessive : à partir d’un corpus de textes documentaires (en particulier des lettres, des pétitions et des contrats), nous soutenons que δέ a fait l’object d’une extension syntaxique, à la fois en profondeur et en largeur : d’une part, la particule est de plus en plus utilisée pour lier des propositions (principales et subordonnées), voire des phrases nominales ; d’autre part, la particule est utilisée non seulement pour lier une proposition subordonnée antéposée à une principale (« δέ apodotique »), mais éga­lement pour lier une subordonnée postposée à une principale. Compte tenu de cette extension syntaxique, δέ ne fonctionne plus exclusivement comme marqueur du discours : il établit non seulement des relations « textuelles », mais également des relations « logiques ». Pour conclure, nous examinons un certain nombre de facteurs qui pourraient avoir contribué à l’extension syntaxique de δέ, en mettant l’accent sur le chevauchement fonctionnel avec deux autres particules, καί et τε. L’analyse s’inscrit dans le cadre de la « linguistique systémique fonctionnelle ». Abstract. — Δέ is one of the most frequently attested particles in Ancient Greek. Re­cent studies, most of which focusing on the Classical period, have analyzed this particle as a “discourse marker”, signaling thematic discontinuity between sentences. While there have been far fewer studies of Post-classical Greek, there seems to be little disagreement that the function of the particle remained essentially the same in later periods of Greek. The main aim of this article is to show that this point of view represents an overgeneralization. Based on a corpus of documentary texts (letters, petitions, and contracts in particular), I argue that δέ was syntactically extended, both in depth and in breadth: on the one hand, the particle comes to be used much more frequently to link clauses (main and subordinate), and even noun phrases; on the other hand, the particle is used not only to link a preposed subordinate clause to a main clause (“apodotic δέ”), but also a postposed subordinate clause to a main clause. Given this syntactic extension, δέ no longer functions exclusively as a dis­course marker: it not only establishes “textual” relations, but also “logical” ones. To conclude the article, I discuss a number of factors which may have contributed to δέ’s syntactic extension, focusing in particular on functional overlap with two other particles, καί and τε. The analysis is embedded in the Systemic Functional paradigm. Klaas BENTEIN Department of Linguistics (Greek section) Ghent University Blandijnberg 2 9000 Ghent (Belgium) klaas.bentein@ugent.be
Quand Horace persifle « nareux » et « naxieux » : note de philologie latino-picarde
Résumé. — Les formulations satiriques, originales et pittoresques, qu’Horace a créées pour traduire le dégoût que l’on manifeste par des mouvements du nez et des narines (Epist., I, 5, 21-24 ; Sat., II, 8, 64 ; Sat., I, 6, 1-6), se fondent sur des faits de latin populaire jusqu’ici insoupçonnés, qu’il est possible de retrouver en faisant ap­pel au picard et à d’autres parlers romans d’oïl. Abstract. — The original and picturesque satirical formulations that Horace created to describe the disgust manifested by movements of the nose and nostrils (Epist., I, 5, 21-24; Sat., II, 8, 64; Sat., I, 6, 1-6) are based on hitherto unsuspected facts of popular Latin, which can be found in Picard and other Romance oïl languages.
Résumé. — Dans sa République (Πολιτεία), Diogène le Cynique prescrit l’utilisation des astragales comme monnaie (νόμισμα). La présente étude démontre que le choix de Diogène n’est ni sarcastique ni arbitraire, mais s’explique pleinement par la dé­marche philosophique des Cyniques et par la polysémie de l’astragale dans le monde grec, en particulier à Athènes. Diogène s’emploie à modifier les normes politiques, comme il marque d’un autre coin les monnaies (παραχαράττω τὸ νόμισμα). Le héros cynique Héraclès sert de coin monétaire (χαρακτήρ) pour la vie de Diogène comme pour les monnaies d’Alexandre. Les astragales sont une monnaie (νόμισμα) légitime à cause de leur fonction ancienne de σύμβολον et de leur utilisation répandue comme symboles pondéraux et monétaires. Abstract. — In his Republic (Πολιτεία), Diogenes the Cynic ordains by law that as­tragali should be the currency (νόμισμα). This paper shows that Diogenes’ choice is neither sarcastic nor arbitrary, but fully relies on the principles of ancient Cynicism and on the polysemy of the astragalus in the ancient Greek world, particularly in Athens. Diogenes strives to change political norms, as he mints coins with another die (παραχαράττω τὸ νόμισμα). The Cynic hero Heracles serves as a coin die (χαρακτήρ) for Diogenes’ life as well as for Alexander’s coins. The astragali are a le­gitimate currency (νόμισμα) because of their ancient function as σύμβολον and their widespread use as weight and monetary symbols. Charles Doyen Maître de recherches du F.R.S.–FNRS / UCLouvain charles.doyen@uclouvain.be
Résumé. — La mise au vert s’est récemment affranchie du strict cadre rural où elle était cantonnée depuis des millénaires pour désigner, en francophonie belge du moins, une pratique courante de team building dans les entreprises et les institutions, avec inévitablement une évolution dans sa conception et ses répercussions. Cette modeste contribution se propose d’évoquer le processus ancestral tel qu’il apparaît dans les textes vétérinaires grecs anciens, l’occasion pour les participants aux mises au vert « nouvelle vague » de mesurer à quoi ils échappent. Abstract. — The French phrase mise au vert (‘putting out to grass’) has recently come to acquire a novel meaning outside the agricultural setting where it had long been confined. Nowadays, it is used in French-speaking Belgium for a common team building practice in companies and institutions, with an obvious evolution in its conception and repercussions. This modest paper aims to inform the reader of the occurrences and uses of the term in ancient Greek veterinary and agricultural texts, thus allowing participants in the contemporary practice of being “put out to grass” to appreciate what they are missing, or are spared. Anne-Marie DOYEN-HIGUET UCLouvain - UNamur anne-marie.doyen@uclouvain.be
The Language of the Latin Poets: Differences across the Genres
Résumé. ― Cette contribution se veut une étude systématique des différences de langage qui existent entre les différents genres de poésie latine. Ces différences s’avèrent significatives et dépendent à la fois de facteurs métriques et de la hié­rarchie des genres dans la poésie latine et grecque. Après une discussion générale des genres « supérieurs », l’accent est mis sur Catulle, les carmina d’Horace et l’élé­gie amoureuse augustéenne. Avant que soient formulées quelques remarques finales, un certain nombre de caractéristiques typiques des genres dits « inférieurs » sont présentées. Abstract. ― This contribution aims to be a systematic study focused on differences in language between the different genres of Latinpoetry. It argues that these signifi­cant differences depend on both metrical factors and the hierarchy of the genres in Latin and Greek poetry. After discussing the so-called “higher” genres in general, the focus is subsequently on Catullus, Horace’s Carmina and the Augustan love elegy. Before formulating some final remarks, a number of characteristics typ­ical of “lower” genres are presented. Willy Evenepoel Faculty of Arts KU Leuven Blijde-Inkomststraat 21 3000 Leuven (Belgium) willy.evenepoel@kuleuven.be
The Tragic Irony of a Particle. Agamemnon’s νόστος and the Use of που in the διάπειρα Episode (Il., 2.136)
Résumé. — Dans la διάπειρα d’Agamemnon, la particule που n’est pas utilisée comme une « variable » facultative pour la logique du propos, ainsi que c’est souvent le cas dans les poèmes homériques, mais souligne à dessein l’ironie tragique de la référence d’Agamemnon aux épouses des Grecs assises à la maison et at­tendant le retour de leurs maris. Alors que dans l’observation qui précède sur le temps qui passe et le triste état des navires, δή et καὶ δή ont pour fonction de mar­quer l’évidentialité, l’emploi de που pointe ici pour les auditeurs d’Agamemnon, l’armée grecque assemblée, l’incertitude, réelle ou feinte du héros quant à sa propre situation domestique. Pour Homère, l’utilisation de που est une manière subtile de renforcer l’ironie tragique inhérente à la référence d’Agamemnon aux épouses grecques, y compris la sienne, Clytemnestre. La colométrie particulière des vers 136-137 permet à Homère de mettre en évidence les termes cruciaux rendant per­ceptible à son propre public l’ironie délibérée de son message : που, ἡμέτεραι et ποτιδέγμεναι. Abstract. — This article argues that the particle που in Agamemnon’s διάπειρα is not used as a logically superfluous “variable”, as is often the case in the Homeric poems, but as an attitudinal particle which is deliberately used to underline the tragic irony of Agamemnon’s reference to the Greeks’ wives sitting around at home waiting for their husbands to return. Whereas δή and καὶδή in the preceding lines mark the evi­dentiality of Agamemnon’s remark about the lapse of time and the sorry state of the ships, the use of που marks a certain uncertainty, real or feigned, about the situation at home to his audience, the assembled Greek army. For Homer, the use of που pro­vides a subtle way of reinforcing the tragic irony inherent in Agamemnon’s refer­ence to the wives of the Greeks, including his own wife Clytaemnestra. The particu­lar colometry of lines 136-137 is instrumental to Homer’s highlighting of the most salient words to drive his dramatically ironicmessage home to his own audience: που,ἡμέτεραιand ποτιδέγμεναι. Mark JANSE Ghent University / Center for Hellenic Studies, Harvard University Mark.Janse@UGent.be
L’identification du de­nier romain dit « bigatus »
Résumé. — Bigatus est le nom donné à une monnaie romaine, notamment par Pline et Festus. Les dictionnaires modernes l’identifient à un denier portant l’emblème d’un « bige », alors que le substantif dont le mot dérive, bigae, n’implique qu’une paire de chevaux. Les textes auxquels le mot est intégré ne laissent aucun doute à cet égard. Du réexamen des témoignages dérive la certitude que bigatus est un terme gé­nérique pour désigner le denier républicain, qui doit son nom à l’image des Dioscures choisie pour être le revers emblématique des deniers de seconde géné­ration, ceux qui ont remplacé le quadrigatus. La date de création de ce bigatus, dont la plus ancienne mention en contexte se trouve chez Tite-Live (XXIII, 15, 15), peut alors être fixée fin 216 / début 215 av. J.-C. Abstract. — Bigatus is the name given to a Roman coin by Pliny and Festus. Modern dictionaries identify it as a denarius with the image of a two-horse chariot, while the noun from which the word derives, bigae, implies only a pair of horses. The contexts in which the word is used leave no doubt in this respect. A re-examina­tion of the testimonies brings to light that bigatus is a generic term to designate the republican denarius and owes its name to the image of the Dioscuri chosen to be the emblematic reverse of the second generation denarii, which replaced the quadrigatus. The creation of this bigatus, the oldest textual mention of which is found in Livy (XXIII, 15, 15), can then be dated to the end of 216 / beginning of 215 BC. Patrick MARCHETTI Prof. ém. Université de Namur patrick.marchetti@unamur.be
Nexi et dépendance gentilice : retour sur les causes de la première sécession de la plèbe
Résumé. — Cet article rouvre le dossier de la principale cause de la première sé­cession de la plèbe – à savoir la première crise des « endettés » (495-493 av. J.‑C.) – et revient sur la signification du mot nexi, en proposant de voir en ceux auxquels fut initialement appliqué ce qualificatif, non des « esclaves pour dettes » pour reprendre l’appellation usuelle, mais plutôt des dépendants gentilices. Autrement dit une caté­gorie de personnes dont on ne peut comprendre le statut social que dans le cadre des clans et dont les seules « dettes » furent, à l’instar de celles des hektémores à Athènes, les redevances régulières qu’ils devaient verser aux patres de leurs clans afin de pouvoir continuer à cultiver les terres qu’ils occupaient. L’interprétation de la première sécession s’en trouve dès lors fondamentalement modifiée : l’enjeu paraît ainsi avoir été, comme le suggère l’édit de Servilius trop souvent sous-estimé, d’intégrer les dépendants gentilices au noyau plébéien originel pour former un corps social puissant détenteur du privilège de s’enrôler dans l’armée civique (au dé­triment des milices gentilices). Une étape majeure dans la transition d’un modèle clanique vers un modèle civique. Abstract. — This article reopens the debate on the main cause of the first secession of the plebs – namely the first crisis of the “indebted” (495-493 BC) – and returns to the meaning of the word nexi, proposing to see in those to whom this term was ini­tially applied, not “debt slaves” (the conventional interpretation), but rather clan de­pendents. In other words, a category of people whose social status can only be un­derstood within the framework of the clans and whose only “debts” were, like those of the hektemores in Athens, the regular dues they had to pay to the patres of their clans in order to be allowed to continue to cultivate the land they were occupying. The interpretation of the first secession is, then, fundamentally modified: the issue thus seems to have been, as suggested by the too often underestimated edict of Servilius, to integrate the clan dependents into the original plebeian core to form a powerful social body holding the privilege of enlisting in the civic army (to the detriment of the gentilicial warbands) which became a major stage in the transition from a clan model to a civic model. Nicolas L. J. MEUNIER Professeur UCLouvain Institut des Civilisations, Arts et Lettres (INCAL) Centre d’étude des mondes antiques (CEMA) nicolas.meunier@uclouvain.be
Un verso di Orazio nel De monade di Giordano Bruno: per una storia di un’espressione pro­verbiale (Est aliquid prodisse tenus) e di un tema (l’audacia nel cimentarsi in imprese difficili)
Résumé. — Dans Cena et Furori, on trouve un thème récurrent dans la pensée bru­nienne : l’attitude à adopter dans une entreprise difficile où la dignité de la course vaut davantage que la conquête de la victoire. Dans leDe monade (1591), au sein d’une large réflexion consacrée à la « glorieuse défaite », Bruno insère le premier hémistiche d’un vers de la première épître d’Horace (I, 1, 32). Il s’agit d’une reprise, jusqu’ici passée inaperçue, caractérisée par deux variantes concernantun adverbe et le temps d’un verbe : l’expression du poète latin « Estquadam prodiretenus » devient dans le poème du philosophe « Estaliquid prodissetenus ». C’est ainsi que, parti à la recherche des sources possibles du Nolain, j’ai effectué un voyage à re­bours qui m’a permis de rapprocher la citation brunienne d’un commentaire de la Lettre aux Éphésiens de saint Paul écrit par Wolfgang Musculus et d’un topos de l’élégie latine (le thème de la recusatio) qui, de Properce en passant par le Pic de la Mirandole et Ange Politien, aboutit à Érasme de Rotterdam. Un voyage qui m’a permis de mieux comprendre la pensée de Bruno (et l’extraordinaire réseau de re­lations tissé par le philosophe en Europe) et de reconstituer la relative fortune du vers d’Horace (qui est devenu par la suite gnomique au point d’être utilisé même comme devise associée à une image) chez des auteurs et des textes de la Renaissance que l’on n’a pas spontanément l’idée de rapprocher les uns des autres. Abstract. — In the Cena and the Furori we find a recurring theme in Brunian thought: the attitude to be adopted in a difficult undertaking, in which it is more hon­ourable to partake in the contest than to obtain victory. In De monade (1591), within a broad reflection dedicated to the “glorious defeat”, Bruno inserts the first hemistich of a verse of Horace’s first Epistle (I, 1, 32). However, this borrowing, which has so far gone unnoticed, transforms the adverb and the verb tense of the ori­ginal: the phrase “Estquadam prodire tenus” of the Latin poet becomes in the philo­sopher’s poem “Estaliquid prodissetenus”. So, in search of the Nolan’s possible sources, I made a journey à rebours that allowed me to relate the Brunian quote to a commentary by Wolfgang Musculus on the Letter to the Ephesians of Saint Paul and to a topos of Latin elegy (the theme of recusatio) which, starting with Propertius and passing through Pico della Mirandola and Poliziano, finally reaches Erasmus of Rotterdam. A journey that allowed me to better understand Bruno’s thought (and the extraordinary network of relationships woven by the philosopher throughout Europe) as well as to retrace the partial success of the Horatian verse (which later became gnomic to the point of being used even as a motto associated with an image) in Renaissance authors and texts that have no obvious connection to each other. Nuccio ORDINE Università di Calabria nuccio.ordine@unical.it
What Makes a Woman Beautiful? Ernestus Vaenius’s Tractatus physiologicus de pulchritudine (Brussels, 1662): Renaissance Physiognomics and the Song of Songs Emblematized
Résumé. — Au croisement de l’emblématique, de la physiognomonie et de l’exégèse du Cantique des Cantiques, Ernestus Vaenius, fils du célèbre peintre Otto Vaenius (Otto van Veen), livre un commentaire original et fascinant de la description de la fiancée par Salomon. Visant une analyse complète de la beauté féminine, Vaenius intègre non seulement des notions présentes dans des collections emblématiques jouissant d’une grande popularité comme celles de son père Otto ou d’Herman Hugo, mais il inclut également des connaissances tirées de traités médicaux tels que le De re anatomica de Realdo Colombo. Conformément à la pratique emblématique de son père, des poètes latins comme Ovide et Lactance semblent fournir des clés utiles pour une nouvelle interprétation. Cependant, malgré l’engouement de Vaenius pour les hiéroglyphes égyptiens, ce sont l’approche mathématique de Vitruve et le traité influent De humana physiognomia de Jean-Baptiste de Porta qui restent au centre de l’interprétation de la beauté féminine par cet homme de la Renaissance. De plus, les poètes néo-latins contemporains ainsi que les Dialogues sur les beautés des dames d’Agnolo Firenzuola (1548) ont guidé Vaenius dans son effort de saisir pleinement et illustrer l’interprétation d’Origène de la description détaillée de la beauté de la fiancée dans le Cantique des Cantiques. Abstract. — At the crossroads of emblematics, physiognomics and the exegesis of the Song of Songs, Ernestus Vaenius, son of the famous painter Otto Vaenius (Otto van Veen), engages in a mesmerizing new commentary on Solomon’s description of the bride. Aiming at a comprehensive analysis of female beauty, Vaenius not only in­tegrates insights offered in widely read emblematic collections such as those by his father Otto and Herman Hugo, but he also includes useful knowledge from medical treatises such as Realdo Colombo’s De re anatomica. In line with his father’s em­blematical praxis, such Latin poets as Ovid and Lactantius seem to be useful keys for a new interpretation. Yet, whereas Vaenius himself demonstrates his fascination with Egyptian hieroglyphs, Vitruvius’ mathematical approach and Giambattista della Porta’s highly influential De humana physiognomonia remain at the center of his “Renaissance” interpretation of female beauty. Moreover, contemporary Neo-Latin poets as well as Agnolo Firenzuola’s Delle bellezze delle donne (1548) have guided Vaenius in his endeavor to fully grasp and illustrate Origen’s interpretation of Solomon’s verses describing all details of his bride’s beauty. Jan PAPY Department of Literature Seminarium Philologiae Humanisticae ‒ Neo-Latin Literature KU Leuven - Faculty of Arts Blijde-Inkomststraat 21 - box 3309 B-3000 Leuven (Belgium) jan.papy@kuleuven.be
De la subtilité requise pour interpréter trois passages d’anciens grammairiens latins
Résumé. — Examen philologique de trois passages tirés d’anciens grammairiens latins : Priscien, Partitiones, 461, 15-19 Keil ; Évrard de Béthune, Graecismus, XV, 1-5 ; Lorenzo Valla, Elegantiae, II, 20. Abstract. — Philological study of three excerpts from ancient Latin grammarians: Priscian, Partitiones, 461, 15-19 Keil ; Eberhard of Béthune, Graecismus, XV, 1-5 ; Lorenzo Valla, Elegantiae, II, 20. Paul PIETQUIN UR « Mondes Anciens » Université de Liège - Belgique paul.pietquin@uliege.be
De carmine inedito atque ignoto, quod de Capreis insula condidit Hermannus Röhl (1851-1923)
Résumé. — H. Röhl (1851-1923) fut professeur de gymnase, spécialiste de l’épi­graphie grecque et poète latin. Il obtint une fois (1918) la médaille d’or au « Certamen Hoeufftianum », le concours amstellodamois de poésie néo-latine. Un examen minutieux des archives de ce concours a révélé que ses poèmes avaient reçu plus d’une fois une mention honorable à Amsterdam mais que, n’ayant pas obtenu la médaille d’or, il avait refusé de les faire publier par l’Académie néerlandaise. L’un de ses joyaux latins oubliés est le poème Capreae de 1902-1903, dans lequel il traite de l’île italienne de Capri, très populaire auprès des touristes allemands et bri­tanniques de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Dans cet article, le poème est présenté, édité et contextualisé. Abstract. — H. Röhl (1851-1923) was a German Gymnasium teacher, a specialist of Greek epigraphy, and a Latin poet. He once obtained (1918) the gold medal in the “Certamen Hoeufftianum”, the Amsterdam contest for Neo-Latin poetry. A scrutiny of the archives of that competition revealed that his poems had earned an honourable mention at Amsterdam more than once, but that he refused to have his poems published by the Dutch Academy since he had not received the gold medal. One of his forgotten Latin gems is the 1902-1903 poem Capreae, dealing with the Italian island of Capri, which was very popular with German and British tourists of the late 19th and early 20th centuries. In this article, the poem is presented, edited and contextualized. Theodericus [Dirk] SACRÉ Prof. em. Katholieke Universiteit Leuven Seminarium Philologiae Humanisticae Blijde-Inkomststraat 21 B-3000 Leuven Dirk.Sacre@kuleuven.be
De xylesphongio et quibusdam aliis rebus : quelques notes à propos d’une lettre de Claudius Terentianus (P.Mich. VIII 471)
Résumé. — Cet article vise à clarifier quelques problèmes d’interprétation dans l’une des lettres latines des archives de Claudius Terentianus (début du IIe siècle après J.-C.). Parmi nos principales conclusions, on notera l’explication de xyle­sphongium comme une altération de xylosp(h)ongium par association avec *espongia, la prononciation courante de spongia, et donc comme une autre preuve de l’existence, dans le latin parlé de cette époque, d’une voyelle prothétique qui rend compte aussi de la confusion des verbes spectare et exspectare dans la même lettre. Il est également proposé d’expliquer l’utilisation de praeesse pour adesse comme un exemple typique d’interférence linguistique dans un environnement bilingue et de voir dans lentiamina pour linteamina le résultat indirect d’un réemprunt au grec. Abstract. — This paper focuses on some remaining problems of interpretation in one of the Latin letters of the archive of Claudius Terentianus (early 2nd century AD). Among our principal findings, one may note the explanation of xylesphongium as an alteration of xylosp(h)ongium by association with *espongia, the spoken form of spongia and thus as another proof of the existence in contemporary spoken Latin of a pro(s)thetic vowel which also accounts for the confusion of the verbs spectare and exspectare in the same letter. It is also argued that the author’s use of praeesse for adesse can be regarded as a typical instance of linguistic interference in a bilingual setting and that lentiamina for linteamina can possibly be accounted for by assuming a reborrowing from Greek. Herman SELDESLACHTS UCLouvain - UNamur - KU Leuven herman.seldeslachts@uclouvain.be herman.seldeslachts@unamur.be herman.seldeslachts@kuleuven.be
L’assemblage du Commentator Cruquianus
Résumé. — L’une des éditions les plus controversées d’Horace est celle de Cruquius (Jacob / Jacques van Cruucke / Cruyck / de Crucque, Messines [Mesen / Meessen, en Flandre] 1520 env. - Bruges 1584). Son apport positif est incontestable, lorsqu’il s’agit de certaines leçons du Blandini(an)us vetustissimus (V), dont la plus célèbre, Campum lusumque trigonem (Sat., I, 6, 126), a chassé pour toujours rabiosi tempora signi, cette leçon faisant pléonasme avec le v. 125. Mais il y a la masse des scholies assemblées par Cruquius, à partir de ses mss et éditions imprimées ; il range cette masse sous la rubrique Commentator, sans aucune mention de provenance. Cruquius fut accusé d’imprécision, d’inintelligence, de falsification, d’autant plus aisément que les quatre mss les plus prisés par ses collations, les Bland(iniani), dont le Bland. vetust., qui provenaient tous les quatre de l’abbaye bénédictine du Mont-Blandin près de Gand, furent détruits en 1566 durant les guerres de religion. L’enjeu est de taille : pour l’établissement du texte, Cruquius semble bien avoir lu des témoins d’une troisième branche de la tradition manuscrite. Par ailleurs, si l’on retrouve dans le Commentator des scholies antiques canoniques, issues d’Acron et Porphyrion, il en intègre d’autres dont la provenance n’est pas toujours déterminée. Cruquius les a-t-il inventées ? La comparaison avec des scholies de mss peu ou non utilisés permet de répondre par la négative et de réhabiliter, en partie du moins, le Commentator. Abstract. — One of the most controversial editions of Horace is that of Cruquius (Jacob / Jacques van Cruucke / Cruyck / de Crucque. Messines [Mesen / Meessen, in Flanders] ca. 1520 - Bruges 1584). Its positive contribution is indisputable when it comes to certain readings of the Blandini(an)usvetustissimus (V), of which the most famous, Campum lusumque trigonem (Sat., I, 6, 126), forever ousted rabiosi tempora signi, this reading making a pleonasm with v. 125. But there is the mass of scholia assembled by Cruquius from his mss and printed editions; he placed these scholia under the heading Commentator, without any mention of provenance. Cruquius was accused of inaccuracy, unintelligence and falsification all the more easily since the four mss most prized by his collations, the Bland(iniani), including the Bland. vetust., all four of which came from the Benedictine abbey of Mont Blandin near Ghent, were destroyed in 1566 during the Wars of Religion. The stakes are high: for the establishment of the text, Cruquius seems to have known witnesses of a third branch of the manuscript tradition. Moreover, while the Commentator in­cludes ancient canonical scholia from Acro and Porphyrio, he also includes others whose provenance is not always clear. Did Cruquius invent them? Comparison with scholia of mss little or not used allows us to answer in the negative and to rehabili­tate, at least in part, the Commentator. Bernard STENUIT Chercheur associé à l’Université de Strasbourg (CARRA. Unité de recherche EA 3094) maxmax1567@orange.fr
Seeing the Light through the Trees: How Treebanks Can Advance the Education of Classical Languages
Résumé. — Cette contribution explore les possibilités d’utilisation des treebanks dans l’apprentissage et l’enseignement des langues classiques. Après une brève introduction sur ce que sont les treebanks, l’article passe en revue les applications dans les domaines de la grammaire, du vocabulaire, des cours intensifs et de l’envi­ronnement de lecture, en accordant une attention particulière à l’initiative Pedalion (KU Leuven). Abstract. — This contribution explores the possibilities of using treebanks in learning and teaching classical languages. After a brief introduction of what treebanks are, the paper surveys applications in the areas of grammar, vocabulary, intensive courses, and reading environment, with particular attention paid to the KU Leuven-based Pedalion initiative. Toon VAN HAL KU Leuven Onderzoeksgroep Comparatieve, Historische en Toegepaste Taalkunde toon.vanhal@kuleuven.be Alek KEERSMAEKERS KU Leuven Onderzoeksgroep Kwantitatieve Lexicologie en Variatielinguïstiek (QLVL) alek.keersmaekers@kuleuven.be
Résumé. — Cet article étudie la situation dans le Dodécanèse à la fin du IIe millé­naire à partir à la fois de la tradition littéraire et de la documentation archéologique. Les récits légendaires rapportent l’installation de l’Héraclide Tlépolémos à Rhodes et, plus sommairement, des Héraclides Pheidippos et Antiphos à Kos. Par ailleurs, les auteurs grecs mentionnent aussi l’arrivée de Doriens dans ces îles. Parallèlement, nous analyserons le matériel archéologique de la fin de la période mycénienne et de la période protogéométrique. Abstract. —This article examines the situation in the Dodecanese at the end of the second millennium BC based on both literary tradition and archaeological docu­mentation. Legendary accounts tell of the settlement of the Heraclid Tlepolemos in Rhodes and, more briefly, of the Heraclidae Pheidippos and Antiphos in Kos. Greek authors also mention the arrival of Dorians on these islands. At the same time, we will analyse the archaeological material from the Late Mycenaean and Proto­geometric periods. Jacques Vanschoonwinkel Université de Nice-Sophia Antipolis j.vanschoonwinkel@safran.be
Une Tabula gratulatoria clôt l’ensemble. Rédaction des Études classiques
Clara FOSSATI (ed.), La comunicazione epistolare fra Antichità e Rinascimento (Pubblicazioni del D.AR.FI.CL.ET, 256), Milano, Ledizione, 2019.
(compte rendu de livre / book review)
Marco CAVALIERI et Olivier LATTEUR (éd.), Antiquitates et Lumières. Étude et réception de l’Antiquité romaine au siècle des Lumières (Fervet opus, 5), Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain, 2019.
Tino VILLANUEVA, Ainsi parlait Pénélope. Poèmes [avec une traduction française par Tomás Pereira Ginet], Cossonay-Ville, Éditions de la Maison Rose, 2019.
Laurent PERNOT, L’art du sous-entendu : histoire, théorie, mode d’emploi, Paris, Fayard, 2018.
Jocelyn GROISARD, Mixis. Le problème du mélange dans la philosophie grecque d’Aristote à Simplicius (Anagôgê), Paris, « Les Belles Lettres », 2016.
Laurence WUIDAR, L’uomo musicale nell’antico cristianesimo. Storia di una metafora tra Oriente e Occidente (Institut historique belge de Rome. Études, 2), Bruxelles - Rome, Institut historique belge de Rome, 2015.
Michel FÉDOU, La littérature grecque d’Homère à Platon. Enjeux pour une théologie de la culture (Donner raison. Théologie, 70), Namur - Paris, Éditions jésuites, 2019.
Audrey MATHYS, Adverbes et participes en grec ancien. Morphologie et syntaxe des formes en -ως dérivées de participes d’Homère à Polybe (Cahiers de l’ERIAC, 16. Fonctionnements linguistiques), Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2019.
Jules-César Scaliger. De causis linguae Latinae. Lyon, 1540. Des causes de la langue latine. Édition et traduction par Pierre LARDET, Geneviève CLERICO et Bernard COLOMBAT (Travaux d’Humanisme et Renaissance, DXCIV), Genève, Droz, 2019.
José Antonio FERNÁNDEZ DELGADO et Francisca PORDOMINGO, La retórica escolar griega y su influencia literaria. Edición a cargo de Jesús Ureña y Laura Miguélez-Cavero (Aquilafuente, 232), Salamanca, Ediciones Universidad, 2017.
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